一望无际的菜田，绽放着无数花朵，将一片碧绿色染上金黄，远远看去十分漂亮，花团锦簇之中，宇文温慢慢跑着，手中长长细线的另一端，是高高飞在天上的蜈蚣。
那是蜈蚣状的风筝，长度超过五丈，做工精良，栩栩如生。
春风吹拂，蜈蚣越飞越高，宛若渡劫成功的妖兽，即将飞升天界。
又有一些巨大的燕子、苍鹰、紧紧跟在蜈蚣左右，似乎是要将这不知天高地厚的妖兽啄下，亦或是随同对方一起飞上九天。
欢声笑语之中，宇文温和家人一起放风筝，因为许多小家伙力气小，所以都是各自的母亲效劳，在这花的海洋里，身着五彩斑斓衣裙的妃嫔们走动着，宛若翩翩起舞的蝴蝶，为春风吹拂的大地平添一分靓丽点缀。
巡游至此的宇文温，处理事务之余，和家眷们一起春游，在这恰逢其时的油菜田里放风筝，顺便欣赏油菜花开的美丽景色。
花好景好人更好，如果可以的话，宇文温真想用相机将这美妙的时刻保存下来，作为一辈子的美好回忆。
然而这只是奢望，他没有丝毫能力“发明”照相机，若是靠素描，也无法将此情此景及时“定格”，所以他只能靠着双眼，将快乐时光保留下来。。
他将手中的风筝线交给大宦官李三九，让对方接着放风筝，自己停下脚步，双手叉腰，看着妻儿们在花田之间的小道上嬉戏，想要将这情景印在脑海里。
这个时代妇女的着装，是衫裙（衣、裙）形制，一般是大袖衣加长裙，亦或是窄袖衣加裲裆及长裙，然后梳着各式各样的发髻，肩上搭着帔帛（长飘带），看上去倒也赏心悦目。
问题在于，长裙的腰带一般都是提高到胸口，系在腋下，如此着装（齐胸），让宇文温不禁想起一个场景。
把腰带提到胸口...
每念及此，宇文温总觉得不自在，所以他对自己女人的着装有要求，首要一条就是不得把腰带提到胸口！
然而这种要求太过独特，真要这么实行，他的女人们就成了奇装异服的“祸国妖妃”，平白无故被人诟病，于是宇文温折腾了一段时间后妥协了，选择让自己的女人们按照传统服饰来着装。
传统服饰当然就是汉服，深衣、袄裙、曲裾、直裾，那是两汉、魏晋风范，而宇文温改进的服饰，是大明风样式，譬如半臂褙子。
具体样式，当然是靠杨济来“还原”。
正如这个时代已经偏离了原本的历史轨迹那样，这个时代女子（贵族妇女）的着装，因为宇文温的介入，以及皇后、妃嫔的“以身作则”，女装也渐渐有了偏差。
“隋唐风”的齐胸女装依旧存在，但新样式的女装也渐渐多起来，形成了新的“大周风”。
当然，最符合宇文温审美观的女装，是“现代”女性的衣着，然而那是不可能推广的，所以宇文温只能来个“私人订制”，让后妃们在和自己独处时穿着。
看着放风筝的尉迟明月从眼前经过，宇文温一愣，瘦身成功的美人，诱惑力可是暴涨，让他想起对方那披肩长发、身着白衬衣、包臀短裙、长筒袜、高跟鞋的模样，一时间有些恍惚。
各种美妙的服装，让他的女人们有了更丰富的“食用方式”，后果就是“压榨”得厉害，宇文温现在应付“六级压榨”还行，却有些担心。
担心自己岁数上来之后，还顶不顶得住如狼似虎的后宫。
见着儿女们就在周边，他赶紧收回思绪，看着身边的油菜花，不由得伸手摘了一朵。
油菜，有个很好听的名字“芸薹”，古来有之，但最初的食用方式是吃叶子，就和白菜（菘）的食用方式那样。
把芸薹当做白菜来吃，如此食用方式，宇文温认为有些买椟还珠了，所以必须让芸薹“恢复”原来的身份。
芸薹的种子拿来榨油，那就是植物油，只有增加植物油的含量，才能有效推进中原烹饪技术及各地美食的发展，与此同时，改善百姓的生活，顺便创造新的农业经济增长点。
这是宇文温的规划，历经多年终于实现了芸薹的大规模商业化种植，让芸薹由食用蔬菜变成了榨油植物“油菜”，让那些因为粮价低而收入锐减的农户，有了发家致富的选择。
也让食用油渐渐普及开来。
食用油，分动物油、植物油，常见的动物油是猪油，常见的植物油是芝麻油，但对于这个时代的许多普通人来说，食用油是奢侈品，价格太高，消费不起。
而动物油比起植物油来说，较为容易获得，毕竟家禽家畜身上多少都有些脂肪，可以拿来熬油，但即便如此，还是有许多人一年到头都吃不到多少油。
油的摄入量不足，身体素质就不行，打仗也好，干农活也罢，效率就上不来，宇文温决定提高国民身体素质，所以要对食用油做文章。
让食用油的价格降下来，大规模养猪是其一，但养猪有诸多局限性，于是大规模种植油菜，让植物油的价格降下来，是件一举多得的好事。
大面积种植的油菜，搭配水力榨油机，让食用油有了一个新的可靠来源，正如汉沔地区农田大幅增加导致粮价下降那样，大规模的油菜种植，让食用油的油价暴跌。
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